類型一、理解力內(nèi)涵：作家描寫生活不能只描寫生活的表面現(xiàn)象，應該深入到生活的本質(zhì)中去，對生活做出某種解釋和評價。作家對生活這種特殊的******力被稱為理解力。特點：⑴作家理解的對象是具體的，活生生的，整體的人。⑵理解力是感性與理性，情感與理智相統(tǒng)一的過程。⑶作家對其理解的內(nèi)容有確定的把握，但很難用邏輯語言說清楚，只能用藝術(shù)形象表達。 [1]二、想象力內(nèi)涵：想象力是指作家在對現(xiàn)實生活大量的觀察和思考的基礎上，創(chuàng)造藝術(shù)形象，賦予他們以個性和激情，虛構(gòu)故事情節(jié)并將其鋪展開來，形成一個有機整體，創(chuàng)造出一個與現(xiàn)實世界不同的，更有光彩和更加動人的文學世界。作品往往蘊含對生命、社會、宇宙的追問。姑蘇區(qū)參考文藝創(chuàng)作供應

三、情感力內(nèi)涵：情感力指作家把來自于生活中的情感加以藝術(shù)化，即把生活中的情感形象化，形式化，理想化，運用理智對情感進行選擇，過濾，純化加以適當節(jié)制，使情感含有更多思想內(nèi)涵的過程。煽情論：”煽情論“認為，作家只是情感的制造者和激發(fā)者，作家只要運用某些方法和手段，把讀者的情感煽動起來，使之處于興奮不已的狀態(tài)就行了，而作家本身無需真的懷有這種情感。對“煽情論”的批判：一個真正的作家，把文學創(chuàng)作當做自己**嚴肅、**神圣的事業(yè)，把讀者看做自己**親近的人。作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)的是自己**實在，**真實的情感，向讀者掏出的是自己心窩里的東西。亞里士多德說：“被情感支配的人**能使人相信他們的情感是真實的，因為人們都具有同樣的天然傾向，唯有**真實的生氣或憂愁的人，才能激起人們的憤怒和憂郁?！?[13]真正的作家懷有的是對整個人類命運的感同身受的關切，他們是真實情感的傳達者而不是虛假情感的制造者，那些*靠著”煽情“的技術(shù)區(qū)創(chuàng)作的作家，**終會被讀者拋棄。吳中區(qū)本地文藝創(chuàng)作平臺修改：反復推敲，聽取他人意見，完善作品。

外在目的是在創(chuàng)作之外實現(xiàn)的目的，如給作家?guī)砹寺曂?，給社會造成影響等。3、有意識的目的和無意識目的。有意識目的是指能夠被作者察覺到和意識到的目的。無意識目的指作者意識不到或者察覺不到又確實存在的并在創(chuàng)作中或創(chuàng)作后獲得實現(xiàn)的目的。 [1]特殊性1、文學活動把握的對象是活的整體的人及其生活。2、文學創(chuàng)作的直接目的是創(chuàng)造藝術(shù)形象。3、文學活動的功能是***人教育人。4、文學創(chuàng)作活動運用獨特的形象思維方式進行創(chuàng)作。 [1]文學創(chuàng)作的形象思維

四、直覺力內(nèi)涵：直覺力是指一種直觀的頓悟，不是簡單的感覺和知覺，而是直觀的認識能力，能夠通過外貌直達事物的本質(zhì)。現(xiàn)象特征：藝術(shù)直覺的現(xiàn)象特征主要體現(xiàn)在偶然性、情緒性、超邏輯的自發(fā)性以及所顯示出的巨大的創(chuàng)造力上。錢鐘書在談到詩歌中的“妙悟”即藝術(shù)直覺時，曾這樣說：“夫“悟”而“妙”，未必一蹴即至也；乃博采而有所通，力索而有所入也。學道學詩，非悟不進?！?[12]因此，藝術(shù)直覺雖有巨大的創(chuàng)造力，但在獲得之前，必有一個長期積累的理性過程，在直覺的直觀形式里，也必然沉淀著豐富的理性內(nèi)容。它既是個人情感的抒發(fā)，也是社會文化的鏡像，其在于通過獨特的藝術(shù)形式引發(fā)共鳴、激發(fā)思考。

外在形式化是指內(nèi)在形式化外顯成為能夠被讀者欣賞的文學作品的過程。創(chuàng)造因內(nèi)涵： 創(chuàng)作主體即作者在創(chuàng)作活動中發(fā)揮的主觀能動作用。表現(xiàn)：一、作者是創(chuàng)作活動的***主創(chuàng)者。創(chuàng)作活動的完成，需要做大量的工作，從收集材料，到構(gòu)思，再到寫作，每一步的發(fā)展和**終完成都是憑著作者堅強的意志力推動的，每推進一步，都要耗費大量的腦力和精力，沒有強大的意志力根本不可能完成。哥倫比亞作家、諾貝爾文學獎獲得者馬爾克斯說：“作家的行業(yè)是**孤獨的行業(yè)，因為他在寫作的時候，沒有人能助他一臂之力，也沒有人知道他究竟想干什么。” [6]如海明威“站著寫作以保持簡潔”，村上春樹“每天固定寫4000字”的自律。吳江區(qū)第三方文藝創(chuàng)作供應商

自然：大自然的景色、聲音和氣味常常能激發(fā)創(chuàng)作靈感。姑蘇區(qū)參考文藝創(chuàng)作供應

2、本質(zhì)化本質(zhì)化指的是在文學創(chuàng)作中集中和概括，提高形象的概括性，加大形象的思想內(nèi)涵，使形象更加充分地反映生活的本質(zhì)和規(guī)律。個性化和本質(zhì)化統(tǒng)一于典型化中，其中個性化是基礎，本質(zhì)化是在個性化中進行的，并通過個性化而展開，兩者相互聯(lián)系，密不可分。文學創(chuàng)作的文學風格內(nèi)涵：文學風格是指從文學作品整體上，即在文學作品內(nèi)容與形式的統(tǒng)一中呈現(xiàn)出來的品貌。形成基礎：1、作家學識作家的學識表現(xiàn)為對事物一種獨特而深刻的藝術(shù)認識和藝術(shù)把握。我國清代文論家葉燮說：“無識則不能取舍，唯有識，則能知所從，知所奮，知所決，而后才與膽力皆確然有以自信?！惫锰K區(qū)參考文藝創(chuàng)作供應

蘇州紅獅子文化創(chuàng)意服務有限公司是一家有著先進的發(fā)展理念，先進的管理經(jīng)驗，在發(fā)展過程中不斷完善自己，要求自己，不斷創(chuàng)新，時刻準備著迎接更多挑戰(zhàn)的活力公司，在江蘇省等地區(qū)的商務服務中匯聚了大量的人脈以及**，在業(yè)界也收獲了很多良好的評價，這些都源自于自身的努力和大家共同進步的結(jié)果，這些評價對我們而言是比較好的前進動力，也促使我們在以后的道路上保持奮發(fā)圖強、一往無前的進取創(chuàng)新精神，努力把公司發(fā)展戰(zhàn)略推向一個新高度，在全體員工共同努力之下，全力拼搏將共同紅獅子供應和您一起攜手走向更好的未來，創(chuàng)造更有價值的產(chǎn)品，我們將以更好的狀態(tài)，更認真的態(tài)度，更飽滿的精力去創(chuàng)造，去拼搏，去努力，讓我們一起更好更快的成長！