**作家：法國(guó)劇作家高乃依、拉辛、莫里哀。理論家布瓦洛。特征：1、崇尚理性2、遵從**3、講求規(guī)則4、情理和諧 [1]浪漫主義背景：1789年，法國(guó)大**爆發(fā)，歐洲各地興起民主運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)，資本主義進(jìn)入發(fā)展新時(shí)期，浪漫主義就是在這種條件下發(fā)展起來(lái)。內(nèi)涵：浪漫主義不要求主觀表現(xiàn)的內(nèi)容符合客觀生活的真實(shí)，以對(duì)自身理想，愿望的謳歌和感受，情緒的抒發(fā)達(dá)到否定現(xiàn)實(shí)的目的一種創(chuàng)作類型。特點(diǎn)：1、形象塑造的理想化2、情節(jié)設(shè)置的意念化3、表現(xiàn)手法的夸張化社交媒體：利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)分享創(chuàng)作，獲取反饋。相城區(qū)本地文藝創(chuàng)作24小時(shí)服務(wù)

特征：1、靈感的來(lái)去不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“來(lái)不可遏，去不可止”是靈感的***特征之一。2、靈感發(fā)生時(shí)常在作家苦思冥想中斷的時(shí)候。3、靈感到來(lái)時(shí)總是與高度亢奮的情緒相伴隨。來(lái)源：靈感起始于一種充盈的內(nèi)心狀態(tài)，這充盈的內(nèi)心狀態(tài)來(lái)自作家生活積累和藝術(shù)探索，靈感既不是來(lái)自神授也不是來(lái)自天才，取決于作家長(zhǎng)期生活的積累和艱苦的藝術(shù)探索。清代文論家袁守定說(shuō)：“得之在俄頃，積之在平日”正道出了靈感與作家努力的關(guān)系。文學(xué)創(chuàng)作的整體特征一、合目的和無(wú)目的二、物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造三、作者創(chuàng)造和讀者創(chuàng)造 [1]文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)姑蘇區(qū)營(yíng)銷文藝創(chuàng)作咨詢熱線文學(xué)：語(yǔ)言節(jié)奏、修辭手法、敘事結(jié)構(gòu)（如倒敘、多線敘事）是構(gòu)建文本張力的工具。

三、情感力內(nèi)涵：情感力指作家把來(lái)自于生活中的情感加以藝術(shù)化，即把生活中的情感形象化，形式化，理想化，運(yùn)用理智對(duì)情感進(jìn)行選擇，過(guò)濾，純化加以適當(dāng)節(jié)制，使情感含有更多思想內(nèi)涵的過(guò)程。煽情論：”煽情論“認(rèn)為，作家只是情感的制造者和激發(fā)者，作家只要運(yùn)用某些方法和手段，把讀者的情感煽動(dòng)起來(lái)，使之處于興奮不已的狀態(tài)就行了，而作家本身無(wú)需真的懷有這種情感。對(duì)“煽情論”的批判：一個(gè)真正的作家，把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)做自己**嚴(yán)肅、**神圣的事業(yè)，把讀者看做自己**親近的人。作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)的是自己**實(shí)在，**真實(shí)的情感，向讀者掏出的是自己心窩里的東西。亞里士多德說(shuō)：“被情感支配的人**能使人相信他們的情感是真實(shí)的，因?yàn)槿藗兌季哂型瑯拥奶烊粌A向，唯有**真實(shí)的生氣或憂愁的人，才能激起人們的憤怒和憂郁?！?[13]真正的作家懷有的是對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的感同身受的關(guān)切，他們是真實(shí)情感的傳達(dá)者而不是虛假情感的制造者，那些*靠著”煽情“的技術(shù)區(qū)創(chuàng)作的作家，**終會(huì)被讀者拋棄。

文藝創(chuàng)作的魅力與挑戰(zhàn)文藝創(chuàng)作是人類文化的重要組成部分，它不僅是個(gè)人情感和思想的表達(dá)，更是社會(huì)歷史的反映。無(wú)論是文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)還是舞蹈，文藝創(chuàng)作都以其獨(dú)特的方式影響著我們的生活，塑造著我們的價(jià)值觀和審美觀。一、文藝創(chuàng)作的魅力情感的共鳴文藝作品常常能夠引起人們內(nèi)心深處的共鳴。作家通過(guò)文字描繪的情感，音樂(lè)家通過(guò)旋律傳達(dá)的情感，畫(huà)家通過(guò)色彩和構(gòu)圖表達(dá)的情感，都能讓觀眾感受到創(chuàng)作者的心聲。這種情感的交流超越了時(shí)間和空間的限制，使得不同背景的人能夠在作品中找到共鳴音樂(lè)：學(xué)習(xí)樂(lè)理，嘗試創(chuàng)作旋律和和聲，表達(dá)情感。

三、寫(xiě)作階段內(nèi)涵：寫(xiě)作階段是指作家運(yùn)用語(yǔ)言媒介把內(nèi)心的形象盡量準(zhǔn)確，鮮明，生動(dòng)的描繪出來(lái)。以便讓讀者也能像作家那樣看到和感受到這些藝術(shù)形象。過(guò)程：1、在寫(xiě)作過(guò)程中，作家對(duì)他描繪的形象要再次活脫脫地，清晰地浮現(xiàn)在眼前。2、作者要用**恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)把這些形象準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪出來(lái)。3、寫(xiě)作完成后，對(duì)初稿進(jìn)行必要的修改。 [1]創(chuàng)作中的情感運(yùn)動(dòng)情感運(yùn)動(dòng)的三個(gè)階段：1、創(chuàng)作情感的激發(fā)。2、情感能量的釋放。3、審美愉悅的享受。三股情感流的交匯：1、動(dòng)力情感流時(shí)代適應(yīng)性：Netflix劇集《黑鏡》通過(guò)科技倫理議題，捕捉當(dāng)代人的焦慮與思考。姑蘇區(qū)營(yíng)銷文藝創(chuàng)作咨詢熱線

正如木心所言：“藝術(shù)廣大已極，足可占據(jù)一個(gè)人。相城區(qū)本地文藝創(chuàng)作24小時(shí)服務(wù)

外在形式化是指內(nèi)在形式化外顯成為能夠被讀者欣賞的文學(xué)作品的過(guò)程。創(chuàng)造因內(nèi)涵： 創(chuàng)作主體即作者在創(chuàng)作活動(dòng)中發(fā)揮的主觀能動(dòng)作用。表現(xiàn)：一、作者是創(chuàng)作活動(dòng)的***主創(chuàng)者。創(chuàng)作活動(dòng)的完成，需要做大量的工作，從收集材料，到構(gòu)思，再到寫(xiě)作，每一步的發(fā)展和**終完成都是憑著作者堅(jiān)強(qiáng)的意志力推動(dòng)的，每推進(jìn)一步，都要耗費(fèi)大量的腦力和精力，沒(méi)有強(qiáng)大的意志力根本不可能完成。哥倫比亞作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯說(shuō)：“作家的行業(yè)是**孤獨(dú)的行業(yè)，因?yàn)樗趯?xiě)作的時(shí)候，沒(méi)有人能助他一臂之力，也沒(méi)有人知道他究竟想干什么?！?[6]相城區(qū)本地文藝創(chuàng)作24小時(shí)服務(wù)

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