特點：1、真實地歷史地描寫現(xiàn)實。2、理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。3、用社會主義精神和**主義思想教育人民。新現(xiàn)實主義內(nèi)涵：新現(xiàn)實主義指20世紀盛行于拉丁美洲、包括魔幻現(xiàn)實主義、結構現(xiàn)實主義、神奇現(xiàn)實主義和心理現(xiàn)實主義的文學創(chuàng)作類型。**作家：危地馬拉的安赫爾·阿里斯圖里亞斯等特點：1、清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度（干預、揭露和對抗現(xiàn)實）2、濃重的神奇魔幻色彩現(xiàn)代主義內(nèi)涵：現(xiàn)代主義是19世紀末興起的藝術觀點和方法并不完全相一致的許多流派的統(tǒng)稱，包括：象征主義、意識流、未來主義、表現(xiàn)主義、達達主義、超現(xiàn)實主義等等。繪畫：掌握基本的繪畫技巧，探索色彩和構圖的表現(xiàn)力。姑蘇區(qū)營銷文藝創(chuàng)作聯(lián)系人

三、情感力內(nèi)涵：情感力指作家把來自于生活中的情感加以藝術化，即把生活中的情感形象化，形式化，理想化，運用理智對情感進行選擇，過濾，純化加以適當節(jié)制，使情感含有更多思想內(nèi)涵的過程。煽情論：”煽情論“認為，作家只是情感的制造者和激發(fā)者，作家只要運用某些方法和手段，把讀者的情感煽動起來，使之處于興奮不已的狀態(tài)就行了，而作家本身無需真的懷有這種情感。對“煽情論”的批判：一個真正的作家，把文學創(chuàng)作當做自己**嚴肅、**神圣的事業(yè)，把讀者看做自己**親近的人。作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)的是自己**實在，**真實的情感，向讀者掏出的是自己心窩里的東西。亞里士多德說：“被情感支配的人**能使人相信他們的情感是真實的，因為人們都具有同樣的天然傾向，唯有**真實的生氣或憂愁的人，才能激起人們的憤怒和憂郁?！?[13]真正的作家懷有的是對整個人類命運的感同身受的關切，他們是真實情感的傳達者而不是虛假情感的制造者，那些*靠著”煽情“的技術區(qū)創(chuàng)作的作家，**終會被讀者拋棄。昆山方便文藝創(chuàng)作聯(lián)系方式音樂：學習樂理，嘗試創(chuàng)作旋律和和聲，表達情感。

①天賦作為創(chuàng)作能力的先天條件是一種被動因素，教習推動著創(chuàng)作能力的形成和發(fā)展，是一種主動因素。錢鐘書說：“詩人覓句，如釋子參禪，及其有時自來，遂快而忘盡日不得之苦，知其至之忽，不知其來之漸?！?[12]②長期堅持不懈的學習和訓練，不僅實現(xiàn)地推動創(chuàng)作能力的形成和發(fā)展，甚至能促使天賦發(fā)生某些改變。③天賦同樣影響著學習訓練的效果和進展的速度。等級能力：能夠從事創(chuàng)作活動。才能：可以成功地從事創(chuàng)作活動。天才：可以以其鮮明的**性自由自如地從事創(chuàng)作活動。

3、形象塑造的理想化和現(xiàn)實感的統(tǒng)一。人文主義現(xiàn)實主義內(nèi)涵：人文主義現(xiàn)實主義是14-16世紀文藝復興時期出現(xiàn)在歐洲的以表現(xiàn)個性的人，反映人的現(xiàn)實生活為目的，描寫塵世快樂，人生偉大，展示人的潛能和價值，反對中世紀神學家的人生觀念的一種文學現(xiàn)象。**作家：意大利的薄伽丘、法國的拉伯雷、西班牙的塞萬提斯和英國的喬叟、莎士比亞等。特點：1、模仿自然、追求真實2、現(xiàn)實與理想結合新古典主義內(nèi)涵：新古典主義是指17、18世紀，封建社會像資本主義社會過渡時期在歐洲出現(xiàn)的以古希臘、羅馬的文學創(chuàng)作為典范，又繼承文藝復興時期人文主義現(xiàn)實主義者反對中世紀經(jīng)院哲學和宗教教義傳統(tǒng)的一股文學思潮。它不僅是個人情感和思想的表達，也是對社會、文化和歷史的反思與回應。

主觀源泉:作家把外部材料進行內(nèi)化，供自己創(chuàng)作使用的過程是文學創(chuàng)作材料的主觀源泉。俄國作家契訶夫說：“我只會憑回憶寫東西，從來也沒有直接從外取材而寫出東西來。我得讓我的記憶把題材濾出來，讓我的記憶里像濾器那樣，只留下重要的或者典型的東西。 [4]開掘主觀源泉的途徑:一、作家要具備像敏感，記憶力等一些必須的心理素質。二、作家要對現(xiàn)實生活充滿熱情和激情，全身心地投入到現(xiàn)實生活中去，讓自己的主觀心靈接納更多的新鮮的材料，使主觀源泉保持著不斷噴涌的狀態(tài)。畢加索面對“抽象畫看不懂”的質疑時回應：“藝術不是為取悅大眾，而是喚醒沉睡的靈魂。姑蘇區(qū)方便文藝創(chuàng)作供應

個體救贖的出口：如太宰治通過《人間失格》完成自我剖析；姑蘇區(qū)營銷文藝創(chuàng)作聯(lián)系人

2、審美創(chuàng)造能力。審美創(chuàng)造能力是在審美發(fā)現(xiàn)能力的基礎之上，**終把審美意象物化為審美的文學作品，審美創(chuàng)造能力擔負著兩項主要的任務，一是審美意象的創(chuàng)造，一是美的形式的創(chuàng)造。六、造型能力內(nèi)涵：造型能力是指作家在文學作品創(chuàng)作中，運用記憶中的表象，情感，觀念造成藝術形象的一種建立在其他所有能力之上的整合能力。重要性：造型能力使全部創(chuàng)作的材料和內(nèi)容整合為一個完整的統(tǒng)一體，是作家個性心理結構*******充分的顯示和表現(xiàn)，一方面充分體現(xiàn)著作家全部的創(chuàng)作天性和個性，另一方面也遵循客觀的外在尺度，是內(nèi)在尺度和外在尺度的完美結合。姑蘇區(qū)營銷文藝創(chuàng)作聯(lián)系人

蘇州紅獅子文化創(chuàng)意服務有限公司在同行業(yè)領域中，一直處在一個不斷銳意進取，不斷制造創(chuàng)新的市場高度，多年以來致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價值理念的產(chǎn)品標準，在江蘇省等地區(qū)的商務服務中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績讓我們喜悅，但不會讓我們止步，殘酷的市場磨煉了我們堅強不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新，勇于進取的無限潛力，紅獅子供應攜手大家一起走向共同輝煌的未來，回首過去，我們不會因為取得了一點點成績而沾沾自喜，相反的是面對競爭越來越激烈的市場氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準備，要不畏困難，激流勇進，以一個更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來！