文藝創(chuàng)作（literary and artistic creation），指作家或藝術(shù)家基于社會(huì)生活實(shí)踐，通過(guò)感知觀察融合形象、理智與情感，并時(shí)有靈感爆發(fā)的藝術(shù)加工過(guò)程，其本質(zhì)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。作品形成受創(chuàng)作者社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平、文化修養(yǎng)及個(gè)體特征等多重因素制約 [1]。創(chuàng)作需堅(jiān)持“以人民為中心”的導(dǎo)向，通過(guò)主題性創(chuàng)作呈現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)、**開(kāi)放等重大社會(huì)題材 [2-3] [7]。當(dāng)前創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的結(jié)合，需平衡歷史真實(shí)與藝術(shù)表現(xiàn)，避免“主題先行”或形式趨同 [2-4]。海明威的“冰山理論”通過(guò)留白激發(fā)讀者想象。姑蘇區(qū)本地文藝創(chuàng)作24小時(shí)服務(wù)

目的因內(nèi)涵：文學(xué)創(chuàng)作的目的是作者想要寫成的那部作品及其產(chǎn)生的影響。意）義：目的因是為創(chuàng)作活動(dòng)規(guī)定一個(gè)方向，避免文學(xué)創(chuàng)作陷入任意狀態(tài)。種類：1、個(gè)人目的和社會(huì)目的。個(gè)人目的是指對(duì)作家個(gè)人有益的目的，如自我的實(shí)現(xiàn)，排遣憂慮煩惱，提高精神境界，獲得名聲物質(zhì)利益等。社會(huì)目的指對(duì)社會(huì)群體有益的目的如給讀者帶來(lái)愉快，幫助人更好地理解生活，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等。2、內(nèi)在目的和外在目的。內(nèi)在目的指在創(chuàng)作活動(dòng)之內(nèi)實(shí)現(xiàn)的目的，如創(chuàng)作過(guò)程中作家抒發(fā)了他的情感，表達(dá)了他的思想，排遣了他的苦悶等。高新區(qū)本地文藝創(chuàng)作價(jià)錢文藝創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和自我表達(dá)的過(guò)程，希望你能在這個(gè)過(guò)程中找到屬于自己的聲音和風(fēng)格！

主觀源泉:作家把外部材料進(jìn)行內(nèi)化，供自己創(chuàng)作使用的過(guò)程是文學(xué)創(chuàng)作材料的主觀源泉。俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“我只會(huì)憑回憶寫東西，從來(lái)也沒(méi)有直接從外取材而寫出東西來(lái)。我得讓我的記憶把題材濾出來(lái)，讓我的記憶里像濾器那樣，只留下重要的或者典型的東西。 [4]開(kāi)掘主觀源泉的途徑:一、作家要具備像敏感，記憶力等一些必須的心理素質(zhì)。二、作家要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿熱情和激情，全身心地投入到現(xiàn)實(shí)生活中去，讓自己的主觀心靈接納更多的新鮮的材料，使主觀源泉保持著不斷噴涌的狀態(tài)。

特點(diǎn)：1、平面平面即無(wú)深度，作品審美意義消失，排斥思想，趨向于單純的表述，趨向于寫作行為的不斷延續(xù)。2、無(wú)言無(wú)言即無(wú)法說(shuō)出主體對(duì)世界的真實(shí)感受，在后現(xiàn)代主義的語(yǔ)言觀看來(lái)，不是人控制和使用語(yǔ)言，而是人為語(yǔ)言所控制。不是“我在說(shuō)話”，而是“話在說(shuō)我”。3、斷裂斷裂即歷史感消失，在后現(xiàn)代主義里，沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)刻與其他時(shí)期相聯(lián)系，只是不斷變換的當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)。4、混亂混亂即不確定。不確定是后現(xiàn)代主義的精神品格，**了對(duì)一切秩序和結(jié)構(gòu)的消解，對(duì)世界整體性的否定和懷疑。這種無(wú)秩序，混亂的不確定狀態(tài)，使作家成為一個(gè)只知寫作，卻不知自己在寫什么的文字機(jī)器。短視頻創(chuàng)作者需適應(yīng)抖音的15秒節(jié)奏，小說(shuō)家需考慮紙質(zhì)書與電子書的閱讀體驗(yàn)差異。

1、自始至終的形象運(yùn)動(dòng)。處于創(chuàng)作狀態(tài)的作家，頭腦總是處在對(duì)應(yīng)接不暇、千變?nèi)f化的形象的分化組合中，始終都是思索著、體驗(yàn)著、創(chuàng)造著具體的感性形象。俄國(guó)***作家岡察洛夫這樣描述他創(chuàng)作中的形象運(yùn)動(dòng)：“……創(chuàng)作仍在腦子里進(jìn)行著，人物就不讓我安寧，總是糾纏不休，做出各種姿態(tài)，我聽(tīng)得見(jiàn)他們談話的片段——愿上帝寬恕，我常常感到，這都不是我憑空虛構(gòu)出來(lái)的，而是在我周圍的空間活動(dòng)著的，我要做的只是觀察和思索而已?！?[8]2、形象思維的主要運(yùn)作方式是藝術(shù)想象。草稿：初步寫作或繪畫，不必追求完美，重在表達(dá)。吳中區(qū)第三方文藝創(chuàng)作熱線

建立靈感庫(kù)：用筆記、語(yǔ)音備忘錄、圖像收藏等方式記錄碎片化靈感。姑蘇區(qū)本地文藝創(chuàng)作24小時(shí)服務(wù)

四、直覺(jué)力內(nèi)涵：直覺(jué)力是指一種直觀的頓悟，不是簡(jiǎn)單的感覺(jué)和知覺(jué)，而是直觀的認(rèn)識(shí)能力，能夠通過(guò)外貌直達(dá)事物的本質(zhì)?，F(xiàn)象特征：藝術(shù)直覺(jué)的現(xiàn)象特征主要體現(xiàn)在偶然性、情緒性、超邏輯的自發(fā)性以及所顯示出的巨大的創(chuàng)造力上。錢鐘書在談到詩(shī)歌中的“妙悟”即藝術(shù)直覺(jué)時(shí)，曾這樣說(shuō)：“夫“悟”而“妙”，未必一蹴即至也；乃博采而有所通，力索而有所入也。學(xué)道學(xué)詩(shī)，非悟不進(jìn)?！?[12]因此，藝術(shù)直覺(jué)雖有巨大的創(chuàng)造力，但在獲得之前，必有一個(gè)長(zhǎng)期積累的理性過(guò)程，在直覺(jué)的直觀形式里，也必然沉淀著豐富的理性內(nèi)容。姑蘇區(qū)本地文藝創(chuàng)作24小時(shí)服務(wù)

蘇州紅獅子文化創(chuàng)意服務(wù)有限公司是一家有著先進(jìn)的發(fā)展理念，先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，在發(fā)展過(guò)程中不斷完善自己，要求自己，不斷創(chuàng)新，時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接更多挑戰(zhàn)的活力公司，在江蘇省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中匯聚了大量的人脈以及**，在業(yè)界也收獲了很多良好的評(píng)價(jià)，這些都源自于自身的努力和大家共同進(jìn)步的結(jié)果，這些評(píng)價(jià)對(duì)我們而言是比較好的前進(jìn)動(dòng)力，也促使我們?cè)谝院蟮牡缆飞媳３謯^發(fā)圖強(qiáng)、一往無(wú)前的進(jìn)取創(chuàng)新精神，努力把公司發(fā)展戰(zhàn)略推向一個(gè)新高度，在全體員工共同努力之下，全力拼搏將共同紅獅子供應(yīng)和您一起攜手走向更好的未來(lái)，創(chuàng)造更有價(jià)值的產(chǎn)品，我們將以更好的狀態(tài)，更認(rèn)真的態(tài)度，更飽滿的精力去創(chuàng)造，去拼搏，去努力，讓我們一起更好更快的成長(zhǎng)！